خصص الصديق الدكتور اياد العنبر مقاله الأسبوعي يوم الجمعة الماضي ، لتبرير المنحى التشاؤمي في أحاديثه ومقالاته. والدكتور العنبر متحدث قوي الحجة ، ومن الوجوه المرغوبة في قنوات التلفزيون العراقية ، فوق انه أستاذ للعلوم السياسية.
أعلم طبعا ان دواعي التشاؤم كثيرة في
محيطنا العربي. لكني أسأل نفسي دائما: متى كان وضع العرب مثاليا أو خاليا من دواعي
التشاؤم؟. فهل نحول صحافتنا الى مجالس عزاء ، وهل نبكي عالمنا الحي كما نبكي
الأموات. ما الذي ينفع الأحياء لو بكينا عالمهم او بكينا موتاهم ، ما هي القيمة التي نضيفها كأصحاب رأي الى هذه الحياة
لو ملأناها بالدموع؟.
د. اياد العنبر
لكن ثمة جانب لا يتعلق بالعاطفة او
الموقف الشخصي من الحوادث ، اعني به التأثير الخطير للتشاؤم على التماسك الاجتماعي.
وهذا الامر اكثر وضوحا في حال المجتمع العراقي ،
الذي يخاطبه الدكتور اياد في المقام الأول.
تعرفت على هذا المجتمع منذ أيام الصبا.
وطوال السنوات التالية تعرفت عليه اكثر ، على جمهوره العام والعديد من اهل العلم
والكتاب والزعماء والسياسيين. ومع اختلاف هؤلاء في المشارب والتوجهات والمواقع ،
فقد وجدت التشاؤم قاسما مشتركا فيما بينهم ، وسمة عامة للحديث في مجالسهم.
اعرف مبررات كثيرة ، تاريخية وسياسية ،
تجعل الثقافة العامة للعراق على هذا النحو. لكن هل تساءل المثقفون والزعماء
العراقيون عن النتائج التي يمكن أن يفضي اليها هذا التوجه؟.
في سبتمبر الماضي كتبت عن "راس المال
الاجتماعي" واعيد التذكير بانه يشير الى مجموعة الأعراف والمفاهيم المشتركة
بين أعضاء مجتمع معين ، والتي تشكل أرضية للتفاهم والتشارك فيما بينهم ، التشارك
في الأعمال والأموال والأفكار. ومن هنا فهي تمهد لفعل جمعي منسجم ، يجعل النظام
الاجتماعي أكثر فاعلية وكفاءة.
دعنا الآن نتساءل: ما الذي يحصل في
المجتمع حين تتلاشى مشاعر التفاؤل ويغدو متشائما ، هل يتعزز "راس المال
الاجتماعي" ام يتلاشى. هل يزدهر العمل الجمعي لتحسين الحياة العامة ، ام يحصل
العكس ، أي انصراف كل فرد الى التفكير في نفسه والبحث عن حلول لمشكلاته ، بل وحتى
الهروب من واقعه الذي لا يستطيع تغييره بمفرده؟.
انظروا الى واقع العراق ، اليس هذا ما
ترونه.. كل الناس يشكون من كل شي ، كلهم يتهمون قادتهم ونخبهم واهل الرأي فيهم ،
يتهمونهم بالتسبب في كل ما حل بالعراق ، والنخب تتهم السياسيين ، وهؤلاء وأولئك
يتهمون الناس بالسلبية وعدم القدرة على التعاون او الصبر او المشاركة في الحلول
الخ.
أزعم ان صناع الثقافة في العراق ، في
الماضي والحاضر ، قد شاركوا رجال السياسة في تفتيت "راس المال
الاجتماعي" أي الأساس الضروري للثقة المتبادلة بين الناس ، الثقة الضرورية كي
يفعلوا شيئا مفيدا لهم كأمة واحدة ، لا كأفراد او طوائف.
الكتابات والخطابات المتشائمة ، وتلك
التي لا تحوي سوى التشكيك في كل شيء وكل شخص ، ملأت نفوس الناس بالريبة في أي شخص
يتولى منصبا ، او يدعي القدرة على التغيير. وهذا سيعيق قطعا أي تفكير جاد في
التغيير او محاولة للتغيير ، ولو في المستوى الأولي. فمن الذي سيضحي او يرهق نفسه
وحياته ، اذا كان جزاؤه – أيا كان الحال – هو السخرية والتشكيك بل الاتهام بانه فاشل
وعاجز ، او مجرد حرامي او متسلق او متسلط او ذيل للأجنبي؟. وهذه للمناسبة أوصاف
شائعة في الساحة العراقية.
ان جوا كئيبا كهذا ، سيفضي – دون شك - الى
افساد السياسة ، ثم القضاء على حرية التعبير ، وأخيرا تمهيد الطريق لبروز
المغامرين الشعبويين ، الذين كفاءتهم الوحيدة هي اثارة العواطف والانفعالات ، أو اثارة
الخوف من الآخر المختلف ، أي باختصار ، الأشخاص المراهنين على تفكيك المجتمع
وتفتيته.
هل هذا ما يرغب فيه زعماء العراق
ونخبته وصناع الرأي من أهله؟.
ان كانوا يرغبون في غير هذا ، فليكفوا
عن نشر التشاؤم. هذا هو الوقت الذي يصح فيه تماما ، المثل الصيني: بدل ان تلعن
الظلام اضيء شمعة.
الشرق
الاوسط الخميس - 28 جمادي الآخر 1445 هـ - 11 يناير 2024 م
https://aawsat.com/node/4782126/
مقالات ذات صلة
العودة إلى ثقافة
الزمن المنقضي
الاموات الذين يعيشون في بيوتنا
السيف لـ عكاظ: أدباء وعلماء الأمس منفصلون عن هذا الزمان
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق