عمر هذه القصة يزيد عن ثلاثين عاما.
وقد جرت في فندق بسيط قرب محطة
سكة حديد الحجاز بمدينة دمشق. جئت الفندق زائرا شاعر
العرب عبد
الله البردوني. فوجدت عنده زائرا آخر من أهل العلم
والأدب ، لا أذكر اسمه الآن. وقد رأيت على طاولة الغرفة كتابا للشيخ محمد
سعيد البوطي ، ويبدو انه التقى البردوني من قبل.
فهمت هذا من خلال حديث الرجلين عن آرائه. ومن بين ما بقي في ذاكرتي قول الضيف بان
البوطي شديد التعصب ، وضرب مثلا برأيه في حجاب النساء وتقليد الأئمة. وبالغ الرجل
في نقد البوطي ، حتى وصفه بالتخلف وقلة العلم. فقاطعه البردوني متسائلا: ما هو
التعصب الذي نتحدث عنه .. متى يكون الانسان متعصبا؟.المرحوم عبد الله البردوني
لقد نسيت بقية الحديث. لكني التقيت
البوطي بعد بضع سنين ، فوجهت له نفس هذا السؤال ، فأجابني بان التحول من نقد الرأي
الى ذم اصحاب الرأي ، وجه من وجوه التعصب. ثم قارن بين حالتين من البيئة الدمشقية:
حالة المتعصب الذي لا يقبل رأيا غير الذي اعتاد عليه. لكنه لا يجادل الناس ولا
يلزمهم برأيه. وحالة المتعصب الذي يشن معارك على الآخرين ويحاربهم ، لمجرد
الاختلاف في صغريات المسائل. وذكر أمثلة عن نقاشات خاضها مع هؤلاء وأولئك ، وقال
انها لم ترجع بفائدة ، بل ربما أججت عداوات لم يكن لها أي داع.
قفزت هذه القصة القديمة الى ذهني ،
قبل بضعة أيام ، حين سألني أحد الاصدقاء ذات السؤال: من هو المتعصب ، وما هو نقيض التعصب؟.
في كل الاوقات هناك من يوصف بأنه متعصب للدين او
المذهب. ولابد ان كلا منا قد عرف أو سمع عن شخص متعصب لدينه او مذهبه او قومه ، أو
لعله فكر في شخص ما باعتباره نموذجا للتعصب. لا يخلو مجتمع من اشخاص متمسكين
بمعتقدات وآراء يرفضون مساءلتها كليا. ولا يخلو من اشخاص يتبنون قضايا ومذاهب
يدعون الناس اليها ويهاجمون من يخالفها.
لكن... ما الذي نعنيه حين نطلق صفة
التعصب على واحد من الناس.. ما هو معنى التعصب على وجه التحديد؟. هل هو مجرد
التمسك بفكرة ، ام الدعوة اليها ، أم محاربة أفكار الآخرين؟.
لقد نظرت في الشروحات التي كتبها من يصفون غيرهم
بالتعصب ، فلم أجد وصفا جامعا مانعا. بل لقد رأيت بينهم من ينتقد هذا ، ثم – في
مكان آخر - يمتدح سلوكيات تدل على تعصب. لكنها منسوبة لمن يسمون في القانون
"شخصيات محمية" اي يمنع نقدها. من ذلك مثلا ان احد اهل العلم من اصدقائي
، انتقد بشدة جماعة سياسية قتلت بعض اعدائها او نكلت بهم. ثم انتقد بشدة تدوينة لي
دعوت فيها لالغاء عقوبة الاعدام ، واحتج بان الله اوجب القتل لتطهير الارض من
الفاسدين. ثم امتدح صحابيا جلد احد العصاة ، وقتل آخر من دون حكم قضائي ، وقال انه
شجاع ولا تأخذه في الله لومة لائم. وقد لفت نظره الى هذه المفارقات ، فأجابني
باسما: لكل مقام مقال.
لا استطيع وضع تعريف جامع للتعصب.
لكني وجدت أن جميع السلوكيات التي توصف بالتعصب ، تبدأ من منطلقات متماثلة ،
ابرزها عدم التسامح ، وقد سبق ان عرفت التسامح بانه الاقرار بحق كل انسان في اتباع
املاءات عقله او ارثه المعرفي. ويظهر لي الآن ان التسامح هو النقيض السلوكي
للتعصب.
الشرق الاوسط الأربعاء - 15 رجب 1443 هـ - 16 فبراير 2022 مـ
رقم العدد
[15786]
https://aawsat.com/node/3477671
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق